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中国郑州国际少林武术节是一项集武术、旅游、文化交流于一体的大型综合性节会。下面是读文网小编为大家整理的关于:郑州国际少林武术节简介。欢迎阅读!
第八届郑州国际少林武术节将于10月22日开幕,截至目前,已有56个国家和地区的142支团队报名,届时将有1152名运动员前来参赛。
郑州市体育局局长李庆山介绍,少林武术节从1991年开始,到2003年共举办了7届,2004年升格为世界传统武术大会,郑州承办了前两届。2009年,郑州市委、市政府决定2010年继续举办第八届郑州国际少林武术节,并将原来由国家体育总局武术运动管理中心和郑州市主办,升格为国家体育总局和河南省政府主办。
由于今年国内有河北沧州、湖北十堰、河南郑州三个国际武术节,再加上郑州已经有多年没有举办过国际武术节,所以邀请国际友人前来参赛难度空前。但是在郑州市体育局卓有成效的努力下,截至目前,已有56个国家和地区的142支团队的1152名运动员报名参赛。
本次郑州国际少林武术节本着以少林拳术、器械为重点,兼顾太极拳、械,既突出少林武术节的特色,又扩大参与武术节的广泛性,有利于中华武术推广和有利于境内外运动员参与的基本原则,设置了武术套路和散打两个大项。武术套路设金奖、银奖、铜奖,得奖比例分别为30%、30%、40%;散打设男子散打五个级别,奖励前三名,并设有奖金。武术套路比赛将在郑州47中体育馆举行,散打比赛将在郑州市体育馆举行。
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潍坊武术协会,旨在组织开展群众性武术运动的科研、培训、交流和普及,组织武术段位、武术裁判员、武术社会指导员评审,主办或承办、协办各类国际、国内武术比赛及表演活动,开展与武术有关的合法性产业经营。下面是读文网小编为大家整理的关于:潍坊武术协会简介。欢迎阅读!
张启宾 刘海涛 刘振堂 韩吉东
王茂善 崔瑞福 陈 义 沙学周
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中国传统武术,是以中国为地域范围、具有中国特色的,从始延衍流传、如丝充满、人人皆有的。以下是读文网小编为大家整理的中国传统武术的简介,希望你们喜欢。
止戈为武。武,是拥有维护自身安全和权、益的实力。我们修习武术,是让我们从身到心、由魂而魄得到提升而充满安全感,精壮神足,具有安然自胜的实力。这是我族历代沉淀而成、安魂守 魄的法宝。
若舍弃我武之魂,去炫耀、去张扬,去异门竞技、去追逐异族之魂(譬如 奥林匹克精神),则只会自我主动降损安全性、和制造 仇敌,对自身并无任何裨益;于魂无安,于魄无全。此为修武大忌。我族,慎守,安行。
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河北大学武术协会是河北大学规模最大、实力最强、成果最丰硕的社团。由全国著名武术家、中国武术国家级裁判武淑清教授在武术队的基础上创建,现由物理学院段书兴老师担任总教练,是校团委领导下的,由武术爱好者组成的学生组织。下面是读文网小编为大家整理的关于:河北大学武术协会创始人简介。欢迎阅读!
武淑清教授,是武术国家级裁判,当代著名武术家。前任河北大学武术队总教练,河北大学武术协会总教练。自武教授1953年第一次参加武术比赛荣获桂冠算起,她在武坛栉风沐雨几近半个世纪。她全心献身武术事业,为中华武术的继承、传播和发扬做出了不可磨灭的贡献。
武淑清,女,1938年8月17日出生于北京,八岁即习武,初师从于清末民初师从于清末民初著名武术家李瑞东的弟子高瑞周先生,学习传统少林拳术,太极五星椎及刀、剑等器械虽然训练艰苦紧张,她却如鱼得水,武艺飞速长进刀、枪、剑、棍、拳十八般武艺样样精通。
1953年,年仅14岁的她代表北京参加了华北地区运动会武术比赛,以一套炉火纯青的二路翻子拳和二路太极十三剑摘取了武术比赛的金牌。同年,代表华北地区参加了在天津举行的全国民族形式运动会,又以双剑和翻子拳摘取武术比赛的金牌,并于会后被选入为国家武术队队员。
河北大学武术协会创始人简介
1958年,武淑清高中毕业,考入北京体育学院武术系深造。5年大学生涯,她充实了自己的理论知识,掌握武术的技术动作,分析教学方法,这为她以后近四十年的教学、裁判工作打下了坚实的理论基础。
1960年,武淑清拜吴式太极拳传人徐致一先生为师,学习吴式太极拳、剑和推手。成为吴式太极的第三代传人,对吴式太极的掌握使武淑清的武功更为精进。
1963年,当她大学毕业时,已是内家拳、外家拳、长短器械及软器械样样精通,而尤以太极拳、少林拳和剑术见长。她演练的太极拳如行云流水,连绵不断,给人以艺术上的享受,练少林拳则刚劲有力,如猛虎下山,虎虎生风,练剑如龙飞凤舞,剑身合一,身灵步活,形神兼备,身姿矫健,给人以美的陶冶。
1963年,武淑清大学毕业,被分配到座落在天津市的河北大学任教。当年她组织了武术队,1964年及参加天津市高校武术比赛,全队获得团以总分第一名,男女全能冠军的好成绩,武教授未及而立,却已闻名遐尔,声贯武林。然而,就在她的事业如日中天的时候,“”十年开始,武术事业被迫中断,武老师身心遭受严重创伤,尽管如此,她仍不坠青云之志,依旧满腔热情。1971年,她随校迁至保定,一返工作岗位,即重组武术队。为进一步弘扬中华民族文化,开展武术活动,她利用业余时间教学生习武强身,并于1984年4月成立河北大学武术协会,武术协会以校武术队为核心组织活动,在武教授的带领下,成员多次在省市级武术比赛中取得优异成绩,在没有特招的情况下,1994年河北大学武术队参加首届天元杯全国高校武术比赛获团体总分第八名,并获一项传统拳术亚军银质奖。河北大学武术协会在武教授的不懈努力下,自成立至今,已发展成为拥有六千余人的庞大群众社团。每年有数百名德才兼备、文武双全的毕业生告别母校,告别武协,将武术之花开遍祖国各地乃至全球。
在成立河大武协之初,武教授还成立了河北大学教职工太极拳训练班,在全校普及太极拳运动。之后,她在教职工的倡议下,成立了河北大学少年武术训练班,招生对象由本学校扩大到校外及外省市,影响极大。
武淑清教授不囿于河北大学,她作为吴式太极拳的第三代传人,饮誉中外的太极名家,曾于1989年7月应芬中友协、芬中体协和芬兰体院邀请,由国家体委派往芬兰讲学,传授中国武术太极拳。使芬兰掀起一股太极热。1992年10月,武淑清东渡扶桑,弘扬国粹,她以团长身份率团出访日本米子市,传授中国武术太极拳。1993年5月,应台湾武林泰斗,中华太极馆馆长宋志坚先生之邀,赴台进行首次海峡两岸武术交流。由于武教授威名远播,享誉世界,这次访问又轰动全岛,台湾两次延长她的访问期。在以上国家和地区的访问交流活动中,武淑清教授以其高超的武艺和高尚的武德赢得了广泛赞誉。同时,她还是受官方邀请和委派前往第一人,在这里她不仅是中华武术文化的传播者,更是以武术为桥梁的友谊使者。武淑清教授不仅是一位驰名中外的武术家,还是一位蜚声国际武坛的知名裁判她早在1958年就开始参加裁判工作,1984年被国家体委批准为武术国家级裁判,同年在全国武警散打比赛中任副总裁判长,并受到武警总部的嘉奖。1992年被国家教委指定为全国高校22名专家之一。
1994年应国家教委聘请为全国高校武术教师讲课,至今已六次任国际武术裁判,多次任国内武术比赛总裁判长、副总裁判长、裁判员等职。由于武淑清教授在裁判工作中认真负责公正准确,她曾多次荣获体育道德风尚奖和“精神文明裁判员”等光荣称号。
武淑清教授除在以上的比赛、教学、文化交流、武术裁判等方面卓有成就外,还在武术遗产的挖掘整理工作中作出了很大贡献。她着有传统武术套路精粹《五龙通花炮》,该书曾获河北大学科研成果三等奖。她还参与编写《大学体育》的武术部分,在《武林》、《武魂》、《中华武术》等武术期刊上发表专业论文十七篇其中《太极五星椎的来龙去脉》、《武术教学的讲解和示范》分获河北大学科研成果二、三等奖。她表演的李式太极拳代表套路《太极五星椎》被收入由中国武术研究院等联合摄制的电视系列片《武术世界》的《太极漫步》集。
此外,武淑清教授还被编入《当代中国著名教练员、裁判员大辞典》和《中国武术名人大辞典》、《中国专家大辞典》。
“偷取天公三尺剑,学的孙膑演阵图,春花秋月烟尘里,为我中华驯于菟。”武淑清教授叱咤武林,享誉中外。自1996年退离教育第一线后,全身心扑入到河北大学武术队和河北大学武术协会的训练之中。
武老师于2003年1月3日在医院因心脏病去世,享年65岁。
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武当山道家传统武术馆,位于湖北省十堰市武当山玉虚宫旁。由武当三丰派第十五代传人袁师懋(mào)道长创办。下面是读文网小编为专门您整理好的:武当山道家传统武术馆的简介。
袁修刚,道号:师懋(mào),武当山三丰派第十五代武术传人,武当山道家传统武术馆创始人。 从小酷爱武术,小学时就从民间拳师学习民间拳术,初中毕业后,在"中国合意功夫馆"学习三年少林武术。1991年3月登上武当山,拜在武当三丰派武术传人钟云龙门下,学习武当武术。1993年值逢武当山道教协会成立 "武当道教武术队",以优异成绩入选,同时进入武当山道教协会"道教文化班"学习。除努力学习道教文化和道教经忏外,还刻苦钻研道家武术、养生功法和内丹之术,并在空余时间学习道教医学、针炙、十二经络推拿等。 经过多年的努力刻苦训练,深得武当内家拳法的精髓,并习得道家内丹、各种气功和养生功法。于二零零四年创办了"武当山道家传统武术馆",愿武当三丰派武术传播到世界各地,让人们体会到中华传统武术的魅力及力量。
武当山道家传统武术馆的招生简章
在中国武术史上,自古便有"北崇少林,南尊武当"的传统。确实,千年以来,中国400多种民间拳种大浪淘沙,流传下来仅仅几种。尤其是武当功夫,因为扎根于中国传统文化和道教文化,所以枝繁叶茂,从而成为中华大地上一
朵奇葩,并随着当今世界的发展潮流,又成为世界人民共同崇尚的养生之术。
武当功夫内涵丰富,是中国文化的集大成者。于军事兵法,则有审时度势,攻防兼备,知己知彼,避实就虚,诡道诱敌;于养生则有天人合一,合阴阳,会六合;于伦理,尚武德;于道教则道法自然,于传统艺术、于文学、于医学、于生物科学、都有着异同而工,一脉多相承的文化渊源。
如今,随着当今世界的潮流和武当山特区政府对武当道教文化的大力宣传,各国人民对武当道教文化有着不同程度的了解。其中武当功夫养生与时俱进,正合当今世界养生之潮流,符合社会健身之发展。近年来,越来越多的海内外人士不惜万里迢迢前来武当,以一睹武当武术之风采;感悟武当道家养生之玄妙。
为此,本着响应武当山特区政府"让武当走向世界;让世界了解武当"的号召,特创办了"武当山道家传统武术馆"。本馆以弘扬道教文化;培养优秀武术人才为宗旨。欢迎有志之士前来学习交流。
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民国十大武术家,是根据近代武术史,参照武林中的相关文献记载,依据武术家自身各方面的综合实力,包括武功造诣、技击实战、武术理论、武德修为、武林声望、社会地位、个人成就和对武术界的贡献成绩排名。以下是读文网小编为大家整理的十大武术家的简介,希望你们喜欢。
“铁脚佛” 尚云祥
武功:精通形意拳、八卦掌、心意六合拳、丹田气打等。
影响:年轻时曾为清朝大总管李莲英护院十年,后在其师李存义设在北京的沛城镖局,保定的万通镖局主持镖局。1931年受二十九路军军长宋哲元之邀,以形意五行刀技教练士兵“血战喜峰口”痛杀日寇长中华志气。武林中有句话叫做“太极十年不出门,形意一年打死人”,《一代宗师》里四大拳派里刚柔并济的形意拳就是他这一门派的。
尚云祥(1864年~1937年),字霁亭,山东乐陵尚家村人。幼习外家功力拳,壮年比武不幸落败,而改拜师从形意拳大师李存义,改练内家拳法。李嫌他个小“像个小糖瓜”,不肯收纳,激得他发誓说:“糖瓜虽小,却要让它崩牙”。遂下苦工勤练,其功夫技艺很快在同门师兄弟中出类拔萃。李师甚喜,倾囊教授。尚云祥练功亦愈加痴迷刻苦,竟疏忽了自己的营生,造成生活拮据,买双鞋都很困难,只能赤脚练功,日久足掌竟坚硬如铁,一次练拳时劲发踩碎脚下青砖,遂被武林同仁赠雅号“铁脚佛”。
1900年八国联军攻陷北京,李存义带领弟子至山西避难,尚云祥随师西行。李带领尚云祥至其师叔伯处拜访,并两次拜访戴氏心意六合拳,进行交流。尚云祥因此拳艺大进,形意拳门下少有匹敌,甚至得到师叔祖郭云深的欣赏,亲自传技。在郭云深的指导下,尚云祥学成了日后最为人称道的三项绝技:大杆子,半步崩拳,及丹田气打。尚云祥醉心武学,此后又在北京家中,独自练习了十年,终于形成了他独特的风格,最后自创“尚氏形意拳”,独步武林。
武林中传闻形意大师郭云深“半步崩拳打遍天下”,这个赞辞也可原样用在后进之秀尚云祥身上,而且尚不仅崩拳厉害,其腿功更让人称道,艺成后大小比武百余次从未落败,但为人极其谦和,从来都不以胜者自矜,对待门人也是宽厚随和,武林中名声极佳。在《箭士柳白猿》和《倭寇的踪迹》导演徐皓峰整理的武林旧闻辑录《逝去的武林》里,尚云祥的传人李仲轩就用了三分之一的篇幅追忆自己在北京跟随尚师学武的经历,书中记载了一件趣事:尚云祥教李站“混元桩”,李半天不得其要领,此时尚云祥说了一句非常奇怪的话:“你抱过女人没有? ”就是这句令人大窘的话,却使李仲轩隐隐约约有所感悟,浑身一松,尚云祥便笑说:“对了!”
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回族武术器械是回族劳动人民群众在千百年来长期劳动、生产、生活中积累、总结、筛选出来的,在战争时能抵御侵略、和平时能强身健体、丰收时能庆祝娱乐的贴近生活的武术器械。下面是读文网小编为专门您整理好的:回族武术器械简介。
回族武术器械种类繁多,这里只介绍流传在回族武术的发源地中国回族之乡吴忠的回族武术器械。
1.回回梢子棍:宁夏回族人民群众打场、打麦子的生产工具。其特点是软中带硬,硬中带软,使人防不胜防。现代的双截棍就是从其演变而来。是回族杨氏拳的重要器械。
2.阿里大枪:宁夏一代宗师杨士鹏根据阿里剑创编,其特点为枪头是阿里剑样子,能有效破坏对方器械,枪头两面是月亮形状,代表伊斯兰文化。
3.伊斯兰弯月大刀:杨氏教门拳极具回族特色的武术器械,特点是大刀的背面有一半弯月,代表伊斯兰文化,大大缩短了防守对方的速度。
4.羊角棍:羊角坚硬无比,是进攻最佳武器,又不伤害性命,体现伊斯兰教和平、和谐,是杨氏回族拳代表器械。
5.回回棍:用宁夏地区最常见的枣木制成,坚硬耐用,特点鲜明。
6.榔头猛棍:西北地区劳动人民劳动生产工具,后经宁夏一代宗师杨士鹏创编,回族杨氏拳第六代传人杨文玺整理拳谱套路,在《武魂》杂志上发表,具有鲜明的回族特征。
7.回回刀:吴忠杨氏家族流传200多年,其刀削铁如泥,为清朝回民起义将军标路十三营之威虎营营长杨清佩戴,历经几代流传至今。
8.回族杨氏教门拳拳谱:宁夏一代宗师杨士鹏创编、整理而成,全面、系统、完整地从徒手、器械、内功、养生功等进行叙述,流传200多年。
10.回回拐棍:最具回族特色的回族武术器械,它集防身、娱乐、强身健体为一体,深受回族群众喜爱,很多老年人对它情有独钟。流传200多年的回回拐棍为藤条,是一代宗师杨士鹏最喜爱的武术器械。
回族武术器械名目繁多,样式奇特,大都为劳动人民生产、生活工具,为大家喜闻乐见。还包括:回族板凳、放羊鞭、阿里剑、回回鞭杆、汤瓶、回回弯月枪、石锁、回回弓箭、回回双头枪等,数不胜数,在这里不一一表述。
回族武术是回族历代宗师集回族群众、武术大师共同智慧的结晶、是最灿烂、最绚丽的回族文化遗产,是属于整个民族的、属于整个国家的,我们每一个人有责任继承它,让它传承下去,发扬光大。回族武术的器械保护和传承,是我们最迫切、最艰巨的任务。
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我们把中国武术分为传统武术和国标武术,国标武术是由传统武术演化而来的体育运动,而传统武术则是由古代战争和街头打架所发展出来的徒手和器械格斗术。其内容有踢﹑打﹑绊﹑拿,柔术 等等。下面是读文网小编为专门您整理好的:国标武术的简介。
除集体项目外,任何项目在比赛时均不得配乐。
国标武术的比赛顺序
运动员的比赛顺序应在竞赛委员会的监督下,由编排组用电脑抽签决定,或赛前由各队派代表抽签决定。临场由运动员自己抽签决定。
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武术界历来就有“传拳不传步,传步打师父”之说,可见步法在实战中的重要性。下面是读文网小编为专门您整理好的:武术步法的简介。
先以左右脚分立(1)(2)位,面对(4)(5)两位;然后,右脚走上(6)位,左脚即过至(5)位,而右脚又闪至(4)位。如此递相过闪,左右互换地进行练习(图6)
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中国武术的门类繁多,可以按地域、传承与起源、技巧(套路)特点等方式进行分类与命名。下面是读文网小编为专门您整理好的:武术流派的简介。
闪拳是一种内外兼修;打化合一的拳术。此拳以"闪"命名,为意之快、一闪即到,有瞬间到达的意思。闪拳创始人华东海,根据钱镖投掷劲法演化成的拳术搏击。其中创编了拳术、刀术、剑术、棍术、枪术、大刀、双刀、对练、闪拳搏击术等。闪拳求的是有效、简单、快速、潇洒、具有实用价值的风格特点。 闪拳风格独特,有拳术和器械套路;有对练与实战搏击。闪拳有五法:闪、意、掷、抢、神。
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青城武术是一个重要的汉族武术流派,属于中国古代武术四大门派之一,发源于中国道教圣地、世界文化遗产四川青城山。下面是读文网小编为专门您整理好的:青城武术的简介。
青城山,在新中国成立后先后被中国政府及联合国确定为第一批国家级风景区和中国历史文化名城,国家AAAA级风景区,世界文化遗产。二、青城武术狭义、广义之分青城武术从狭义上说,就是四川省体委、国家武协承认的青城派武术,即四川省武协承认的三个支派;四川都江堰周烈光所传、四川泸州余国雄所传和重庆开县陈生一所传(这一支派曾载入《四川武术大全》);及国家武协承认的一个支派,即余国雄所传,这一支曾载入《中国武术人名辞典》。青城武术从广义上说,是近二千年来以青城山为中心发源的以道教文化为主体、以成都地区 (涵盖都江堰市、崇州市、大邑、邛崃、彭州、郫县、新都区)、汶川县、泸州、重庆开县为主要流传地而波及国内外的传统武术,这种武术不属于少林、武当、峨眉中任何一派,又不属于其它门派,以其所在地域而称青城派。
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朱鹤亭,道号玄鹤子,香港著名武术气功名家,中医学者,出身于玄学世家,父亲是著名的崂山道人玄中子,母亲信仰佛教,他六岁开始练功。下面是读文网小编为专门您整理好的:香港著名武术气功名家朱鹤亭的简介。
近30多年来,朱老曾多次应邀赴东欧国家讲授运动医学。定居香港后,多次应邀赴日本、美国、泰国、新加坡、德国、柬埔寨、加拿大、澳大利亚、菲律宾、印度尼西亚、英国、韩国等国家及台湾、香港地区讲学,并受到高度赞扬。
朱鹤亭是国学文化的集大成者,是现代中医学的引领者。他作为承上启下的一代大师,曾经在世界范围内广泛地游历和讲学,治病救人。他发明的饮料获国家金质奖,发明的丹药成为运动员专用食疗品。
朱鹤亭曾经看病治愈的国际友人案例有,原联合国支援署署长詹姆斯·弗兰克斯的糖尿病,原联合国教科文组织主任亨利·克兹的脑部阴影,德国保时捷集团主席女儿的帕金森氏症,保加利亚工农党安基欧·季米托洛夫夫人的无津液症,日本福田医院院长的偏瘫症,日本龟有医院院长夫人石川幸子的肺癌,保加利亚海军部长女儿苏丽娅的脑炎后遗症,原泰国察瓦利的疾症,日本神户医院院长介绍的盲童,日本医学博士山田樱子母亲的白内障失明等。
与朱鹤亭亲切交流学习过的社会名流有,作家金庸,国学大师饶宗颐,原香港《信报》总编沈智健,泰国华商陈木清,保加利亚全国妇联主席拉嘉迪诺娃,国民党元老陈立夫,少林寺武僧总教练德扬,李小龙截拳道总会会长郝钢,中南武术学院院长张礼义,美国加州医学院院长,青海塔尔寺纳西活佛,著名作家胡思升,爱国艺人关德兴等。
朱鹤亭曾受邀为清华大学养生班,人民大学国学总裁班,中国驻纽约总领事馆,香港新闻文化中心,韩国大学,加拿大女子大学等地讲学。采访过他的知名媒体有CNN,BBC,香港凤凰卫视,加拿大电视台,香港《信报》等。
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赵长军,1960年10月生于西安市,回族。现为中国武术协会会员,陕西省武术协会副主席,陕西省青联副主席,陕西省武术总队总教练及中国西安赵长军武术学院院长。下面是读文网小编为专门您整理好的:陕西省武术协会副主席赵长军的简介。
---1960年--出生于陕西省西安市一个普通工人家庭。
---1966年 --拜民间武术家袁润生为师,开始习武。
---1968年--拜民间武术家张俊德为师,继续习武。
---1970年--进入陕西省武术队,从师于白文祥、马振邦,开始系统的专业训练。
---1972年--第一次参加全国武术比赛,获十三太保、棍术优秀奖。
---1980年--在全国武术比赛中,获长拳、地趟拳、棍术及个人全能冠军。在电影《神秘的大佛》中担任武术指导。
---1981年--在全国武术比赛中,获长拳、刀术、棍术冠军。
---1982年--在全国武术比赛中,获长拳、刀术、棍术、地趟拳、个人全能冠军。在电影《武当》中担任男主角。
---1983年--在全国武术比赛中,获长拳、刀术、棍术冠军。在第五届全运会武术比赛中,获刀术、棍术、地趟拳、个人全能冠军。当选为第六届全国人大代表。荣获国家体委颁发的体育运动荣誉奖章。
---1984年--担任陕西省运动技术学院三系副主任、陕西省武术队教练 。担任电影《新方世玉》的武术指导,参加电影《大刀王五》的拍摄工作。
---1985年--在全国武术比赛中,获长拳、地趟拳、刀术、棍术、个人全能冠军。参加国家体委主编的"套路教学"录像带的拍摄工作,担任示范者。
---1986年--在全国武术比赛中,获得刀术、长拳、地趟拳,个人全能冠军,获得首届"武英级运动员"称号。
---1987年--在全国武术比赛中,获得刀术、长拳、地趟拳。醉剑、对练、个人全能冠军。在第一届亚洲武术锦标赛上,获得刀术、棍术、长拳、个人全能冠军。被评为"陕西省劳动模范"。被评为"陕西省省直机关优秀共产党员"。获陕西省青联为"七五"计划出成果、作贡献竞赛活动特等奖。
---1988年--当选为第七届全国人大代表。在电视连续剧《海灯传奇》里担任男主角和武术指导。
---1989年--在亚运会刀术比赛套路教学带中担任示范者。担任陕西省运动技术学院三系主任。被评为全国先进工作者、全国民族团结进步先进个人。
---1990年--应邀执教马来西亚国家武术队,并率队参加第十一届亚运会。取得团体银牌。担任陕西省武术队总教练。当选为陕西省武术协会副主席。
---1991年--出任中国西安赵长军武术院院长。在电影《碧血宝刀》中担任男主角和武术指导。
---1992年--当选为陕西省青年联合会副主席。当选为中国武术协会常务委员。在电影《神州第一刀》中担任主要角色和武术指导。
---1994年--出任中国西安赵长军武术学院院长兼总教练。被评为"建国45周年体坛45英杰"之一。拜著名武术家马贤达为师。
---1995年--被中国武术协会授予"中华十大武星"。
---1996年赵长军武术学院被国家体委武术运动管理中心评为"全国先进武术院校",被陕西省教委评选为"省级先进办学单位",赵长军被评为"先进教育工作者"。
---1997年--再次被省体委任命为省武术队总教练。
---1998年--赵长军武术学院被陕西省人民政府授予"陕西省涉外定点办学单位"。
---1999年--赵长军武术学院被赋予招收外国留学生资格,使之成为陕西省13所招收外国留学生高等院校之一。
---2000年--赵长军武术学院又一次被陕西省教委评选为"省级办学先进单位"。
---2001年--赵长军当选为陕西形象大使。
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武当派第十四代掌门人,国际著名武术家,中国非物质文化遗产武当张三丰太极拳传承人,中国著名的丹道养生专家、书画艺术鉴赏家、收藏家及爱国诗人。下面是读文网小编为专门您整理好的:国际著名武术家--游玄德的简介。
游宗师长期致力于国际文化交流、书画研究与创作,【武当功夫方圆论】被收录在《中国道教》论文集中,【武当道教与太极游玄德
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武术,中国武术、中国传统武术,通过武化流传,以"制止侵袭"为技术导向、引领修习者进入认识人与自然、社会客观规律的传统教化(武化)方式,是人类物质文明的导向和保障。下面是读文网小编专门为您整理好的:武术对练的简介。
武术对练是中国武术项目之一,其套路是在各种武术单练(拳术、器械)项目的基础上由踢、 打、摔、 拿、击、刺、劈、撩、砍、点、蹦等技击方法组成的,并由 2人或多人进行对练。
武术对练一般分为3种,即徒手对练、器械对练、徒手与器械对练。
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中国武术的主要流派都是从地域性文化派生出来的。同时中国武术也有七大拳系。下面是读文网小编为专门您整理好的:七大拳系的简介。
峨眉拳系是指以峨眉山为中心的四川拳系,它是在中国南方地区仅次于南拳第二大拳系。
峨眉山雄跨于四川中部,北瞰邛崃,南邻小相、大凉众山,东有岷江,西有大渡河,雄浑高峻,绵亘百里,尽得巴山蜀水之灵气。其主峰高达3099米,远在武当,嵩山之上,原来为游览胜地。
峨眉山是中国佛教的四大名山之一,相传是普贤菩萨的道场,山上寺观众多,有不少名刹。
据说峨眉山上的和尚道士很早就有练武的传统,但史料很少记载。明代中期,抗倭名将唐顺之写了一首《峨眉道人拳歌》,生动描写了峨眉拳法的快速灵巧。唐顺之本是武林高手,曾向戚继光传授过枪法。他以行家眼光看拳,其描写自然不同于一般文人的夸诞之笔。由此可见,当时的峨眉拳法已相当成熟,在少林拳法之外自成一格。
大概在唐顺之推许峨眉拳法的同时,峨眉的器械水平也正在悄然完成着质的飞跃,其标志着峨眉枪法名扬天下。
峨眉枪法为峨眉山普恩禅师所传,至明末时已传四代,少林僧洪记也曾学得这一枪法。生活在明末清初的吴殳是普恩禅师的第四代传人。吴殳是一代武林高手,尤精枪法。他曾汇集各种枪法五百余种,推峨眉枪法为第一。明代中期,峨眉的枪法,福建泉州的棍法和剑术,都曾独步天下,其水平远在嵩山少林寺之上,而且后来都曾对少林武术的发展产生促进作用。同样地,少林拳法对峨眉拳系的最终形成也产生过重大影响。
四川向称天府之国,经济文化发达很早,与北方交流频繁,历史上北人入川络绎不绝,将少林拳法带入四川。四川民风勇悍,人民富于斗争精神,习武之风几乎不亚于中原。峨眉拳术就是在四川地方拳术与少林武功互相交流融会的基础上形成的。在四川流传较广的僧门拳、明海拳、洪门拳、字门拳、会门拳、盘破门等。据说均源于嵩山少林寺。赵门拳、山东教等也与嵩山少林寺有渊源关系。但是,上述诸多拳派,多以短拳为主,“多拳少腿”,与“多腿少拳”的少林风格已有明显区别,已经四川化了。
峨眉拳系中也包括一部分土生土长的拳种。像余门拳就是东乡县(今宣汉县)余氏家族的祖传拳术,到清乾隆中期始传外姓。白眉拳相传为峨眉山白眉道人所授。化门拳相传为峨眉山修德禅师所传。峨眉拳系中还有一些罕见的象形拳,像慧门拳中有蛤蟆拳、蝴蝶拳各一路。余家拳中有一路“攀花拳”,动作模仿蜂蝶飞舞花丛之态,轻盈灵巧,多纵跳闪躲,讲究沾手连发。峨眉拳系中还有一套黄鳝拳,为安岳陈氏家传拳术。
此外,武当、南拳、形意、太极、八卦者大拳系也都有拳路传人四川,有的已经衍化为峨眉拳系的一部分。
据统计,四川省内共有67个拳种,流传1652种拳械套路,另有276种功法。在这67种拳种中,属于四川本地的拳有28个,占总数的41·79%。明显属于少林拳系的拳种有27个,占总数的40·30%。另外12个拳种属于其他拳系。
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崂山道教武术是中国道教武术的一个重要门派,是崂山道教文化的重要支柱之一,与崂山道教音乐成为崂山道教“两大精髓”。下面是读文网小编为专门您整理好的:崂山道教武术的简介。
崂山道教武术包括“崂山玄功拳”、“崂山玄真拳”、“崂山龙华拳”、“崂山龙华剑”等拳术套路及刀、枪、棍等器械套路,全套为七十二趟,包括刀、枪、剑、棍等器械;还有对打、截打、转打、连打等功法。结合道教医学、内丹学、养生学的成果,将武术技击和健身术融为一体,以养身炼功、防身保健为宗旨,讲究经络穴道,以练好坚实内功为根基,以气发力,借力打力,具有延年益寿,祛病御疾的养生健身价值。
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